Flaschenpost für Aufgeklärte: August 2011

Montag, 22. August 2011

O tempora, o mores!

"Der Verfall der Sitten, den Cicero in seiner ersten Rede gegen Catilina beklagte, ist der ideologisch gefärbte rote Faden, der sich durch die Veröffentlichungen zahlreicher konservativer PublizistInnen zieht, so auch bei Eva Herman. Sie steht sinnbildlich für Personen des öffentlichen Diskurses, die sich als Verteidigerin einer reaktionären Weltsicht sehen, in der selbstbestimmtes Denken kein Platz findet. Herman kolportiert seit Jahren, dass mit dem Vormarsch der 1968er – insbesondere durch Kampf um die Gleichstellung der Geschlechter – die Gesellschaft vor dem Abgrund stehe. Gesellschaftliche Katastrophen - wie der Tod von 21 Menschen auf der Love Parade - nimmt sie zum Anlass, um das Ende der Welt herbeizureden. Sie ist das weiblich-konservative Pendant zu Sarrazin: eine Aneinanderreihung von Vorurteilen, die keiner (wissenschaftlichen) Überprüfung standhalten, aber den Nerv der Zeit treffen. Propheten ohne Jünger – bis jetzt. [...]"

Dies ist ein weiterer Beitrag zum Schwerpunkt 'Konservativismus' in der aktuellen Ausgabe (2/2011) des politischen Magazins MIZ (Materialien und Informationen zur Zeit). Sie wollen mehr wissen? Dann folgen Sie diesem Link

Totgesagte leben länger

"Was hatten die Vertreter des Konservativismus nicht alles zu erläutern versucht. Sie teilten die Welt in Freund und Feind (Carl Schmitt), sprachen vom Ende der Geschichte (Francis Fukuyama), klärten uns über den Zusammenprall der Zivilisationen (Samuel Huntington) auf, philosophierten über die geistig-moralische Wende (Helmut Kohl) oder sie unterschieden ihr Erziehungsideal vom Lob der Disziplin (Bernhard Bueb) von dem der Emanzipation und Selbstbestimmung im Sinne der 1968er. Man möchte meinen, dass der Konservativismus seinen Zenit unlängst überschritten hat. Wer will heute noch als konservativ bezeichnet werden? Ist konservativ sein nicht längst out? Hat die traditionelle Wertevorstellung von Kinder, Küche und Kirche nicht ausgedient? Ähnlich wie in der Frage zur Rolle des Religiösen in unserer postmodernen Gesellschaft neigen manche dazu, den voreiligen Schluss zu ziehen, der Konservativismus sei an seinem Ende angelangt. [...]"

Dies ist der Beginn meines Editorials in der Ausgabe 2/2011 des politischen Magazins MIZ (Materialien und Informationen zur Zeit). Sie wollen mehr wissen? Dann folgen Sie diesem Link: www.miz-online.de

Mittwoch, 3. August 2011

Großplakate gegen den Papstbesuch

Der Höhepunkt des Kirchenaustrittsjahres naht heran: Der Papst hat sich für den Herbst in Deutschland angekündigt, um einmal mehr seiner Mission von Anders- und Nichtgläubigen nachzukommen. Hier wird er tatkräftig von den PolitikerInnen aller im Bundestag vertretenen Parteien unterstützt. Um die Demokratie einmal zu schützen, und um das Recht auf Selbstbestimmung und Emanzipation zu betonen, sollen während des Papstbesuches Großflächenplakate über das Thema 'Kirche und Finanzen' das Verhältnis zwischen Staat und Kirche verdeutlichen. Um dieses Projekt bewerkstelligen zu können, bedarf es der ideellen und finanziellen Hilfe vieler Menschen. Wer mehr erfahren möchte, kann dies hier tun: www.helpedia.de/spenden-aktionen/kirchenaustrittsjahr

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Eine Einführung in diesen Blog

Auch im 21. Jahrhundert ist es nur wenigen Menschen weltweit vorbehalten uneingeschränkten Zugang zu materiellen wie immateriellen Gütern unserer Gesellschaft zu haben. Das hat zur Folge, dass viele Menschen bildungsfern aufwachsen und ihnen damit u.a. der Zugang zu grundlegenden Kenntnissen kritischen, rationalen und skeptischen Denkens vorenthalten wird.

Zudem hat sich die Utopie, dass wir nach den beiden Weltkriegen, der Shoah, der Apartheid, dem Imperialismus auch das Zeitalter des Kapitalismus würden überwinden können, als falsch herausgestellt. Das Gegenteil ist der Fall. Sowohl der (Neo)Imperialismus als auch der Kapitalismus sind stetige Begleiter im 21. Jahrhundert. Ein Ende dieser Entwicklung scheint nicht in Sicht.

Viele Menschen fragen sich angesichts der Krisen und Kriege, warum dies passiert? Nicht wenige von ihnen teilen die Vorstellung, dass alles einen Sinn habe, alles einer (inneren) Logik folgen müsse. Da die Welt immer komplexer und unüberschaubarer wird, wird der Ruf nach einfachen und geschlossenen Erklärungen immer lauter.

Die prekäre Lage treibt denn auch viele Menschen - teils bewusst, teils unbewusst - in die Hände von (religiösen und/oder politischen) Führern, die unter dem Deckmantel der Heilsversprechung ihnen ihr Herrschaftssystem aufzwingen wollen. Sie machen sich die prekären Verhältnisse zu Eigen und verschaffen sich so den Zugang zum Denken der Menschen. Damit bleiben religiöse Deutungsmuster ebenso Teil der gesellschaftlichen Wirklichkeit wie faschistoide, nationalistische und kapitalistische Deutungsmuster.

Der Staat ist längst Teil dieser materiellen wie immateriellen Ausbeutung der Menschen geworden. Einerseits nutzen die Herrschenden die staatlichen Organe, um ihre Interessen durchzusetzen und den Kapitalismus voranzutreiben. Andererseits macht sich der Staat die Ideologien - vor allem die Religion - zu Eigen, um die materielle Abhängigkeit der Massen zu festigen. Dies lässt sich exemplarisch an der Bundesrepublik Deutschland zeigen. Egal ob Kirchensteuer, Staatsleistungen, §166 StGB, Reichskonkordat, Religionsunterricht, Gottesdienste oder Militärbischöfe - die Kirche(n) und Religionen sind Teil dieses Herrschaftsgefüges und nutzen dem Staat wie der Staat den Kirchen nutzt.

Die sozialen Veränderungen der letzten dreißig Jahre bringen es jedoch mit sich, dass die Kirchen in Europa das Monopol auf die Köpfe der Menschen verloren haben. So wie im Bereich der Kultur und der Bildung ein Markt erzwungen wurde, haben neue religiöse Bewegungen jetzt Zugang zum Religionsmarkt bekommen. Auch die neuen Religionen zwingen den Menschen ihre geschlossenen Ideologien und einfachen Antworten auf. Die Zunahme der Komplexität fördert das Wachsen solcher Strukturen. Doch nicht nur in Kirchen und religiösen Kultstätten wird die Vernunft ad absurdum getrieben. Die religiöse Verblödung schreitet auch in anderen Bereichen voran. Durch Esoterik und Psychoszene ebenso wie durch Wellnesswahn und Coaching in Beruf und Familie. Auch die Medizin bleibt vom Halbwissen nicht verschont. Zu viele so genannte Therapeut_innen treiben ihr Unwesen und machen Menschen durch paramedizinische (Be-)Handlungen von sich abhängig.

Durch diesen Blog, möchte ich einerseits auf die Entwicklungen im Bereich der Religionen, Esoterik, Paramedizin und dem Psychowahn aufmerksam machen, andererseits - im Besten Sinne des Wortes - aufklären. Es ist die Aufgabe der Wissenschaft, und als Wissenschaftler sehe ich mich, mit den Errungenschaften der Wissenschaft auch das durch die Aufklärung begründete rationale Weltbild zu verteidigen.

Alle rational denkenden und handelnden Menschen sind dazu aufgerufen, sich dieser Entwicklung entgegenzustellen und die Gesellschaft mit zu verändern. Wir müssen lernen wieder Mut zu haben, uns unseres Verstandes zu bedienen. Wir müssen Nationen abschaffen, Grenzen überwinden, Faschismus bekämpfen, Religion(en) und Kirchen aus den Köpfen der Menschen bekommen und die Aufklärung vorantreiben. Oder anders formuliert, wir müssen den Marxschen Imperativ endlich vollenden: "(...) alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist." (K. Marx)

Auf, auf, Geschichte wird gemacht!

Ausgewählte Publikationen

Eine vollständige Publikationsliste finden Sie hier.

Gefahren der Globulisierung. In: junge Welt vom 27.01.2017, S. 12-13.

Auf dem Vormarsch. Die Paramedizin ist erfolgreich und hat viel mit Glauben zu tun. In: ZiMS, S. 31-33.

Medizin als Wissenschaft und als Heilhandwerk. In: Anders heilen? Wo die Alternativmedizin irrt. Aschaffenburg 2015, S. 25-47 (zusammen mit Dittmar Graf).

Evolutionstheorie im Unterricht - (k)ein Fach wie jedes andere? In: Evolutionsbiologie. Moderne Themen für den Unterricht. Herausgegeben von Daniel Dreesmann, Dittmar Graf und Klaudia Witte. Heidelberg 2011, S. 505-540 (zusammen mit Thomas Waschke).

Evolution und Kreationismus in Europa. In: Evolutionstheorie - Akzeptanz und Vermittlung im europäischen Vergleich. Herausgegeben von Dittmar Graf. Springer Verlag 2010, S. 9-28 (zusammen mit Dittmar Graf).

Mit der Bibel gegen Darwin. Kreationismus auf dem Vormarsch. In: Blätter für deutsche und internationale Politik 1/2010, S. 107-113.

Kreationismus auf dem Vormarsch. Darwins Gegner machen mobil. In: junge Welt, 30. Dezember 2009, S. 10-11.

Vom Streitfall Evolution und dem Bildungsmarkt. In: Die unerschöpfte Theorie. Evolution und Kreationismus in Wissenschaft und Gesellschaft [Mitherausgeber des Buches]. Alibri Verlag 2008, S. 39-63.

Arche Noah statt Beagle? Evolutionstheorie, Kreationismus und Bildung. Beitrag zum Schwerpunkt 'Das Verhältnis von Glaube und Wissenschaft' auf dem Internetportal des Goethe Instituts. www.goethe.de/ges/phi/dos/her/mod/de2850820.htm

Paradigmenwechsel durch den Bildungsmarkt? Kreationismus und der Streitfall Evolution. In: Forum Wissenschaft 2/2007, S. 43-46 (zusammen mit Nicole Thies).

Mission Klassenzimmer - eine Bestandsaufnahme. In: Mission Klassenzimmer. Zum Einfluss von Religion und Esoterik auf Erziehung Bildung. Herausgegeben vom Forum Demokratischer AtheistInnen. Aschaffenburg 2005, S. 11-36.