Flaschenpost für Aufgeklärte: November 2011

Dienstag, 8. November 2011

2083 + 1518 = 0

"Mit dem Anschlag vom 22. Juli 2011 auf der Insel Utøya ging ein Schock durch das vergleichsweise liberale Norwegen. Wurde zunächst über einen islamistischen Anschlag gemutmaßt, lenkte ein Polizeisprecher den Blick auf den christlich-fundamentalistischen Hintergrund des Attentäters. Anders Behring Breivik ein christlicher Fundamentalist? Vor allem kirchennahe ExpertInnen bemühten sich zügig eines von vornherein klarzustellen: Breivik habe keinen christlich-fundamentalistischen Hintergrund. Das Christentum, als die Religion der Nächsten- und Feindesliebe, dürfe dafür nicht mitverantwortlich gemacht werden. Das 1518 Seiten starke Manifest Breiviks spricht eine andere Sprache.

Da die Mehrzahl der deutschen KommentatorInnen generell davor zurückschreckt Religion mit Gewalt in Beziehung zu setzen, verwundert es nicht, dass bei der Frage nach den Motiven des Täters der religiöse Hintergrund nicht zur Sprache kommt. Der Grund ist möglicherweise der, dass die Kirchen durch die Missbrauchsfälle stark in Bedrängnis geraten sind und man somit eine neue kirchenkritische Berichterstattung vermeiden will. Die Presse konzentrierte sich deshalb in erster Linie auf die geistigen Paten des Attentäters: den norwegischen Blogger Fjordman und den US-amerikanischen Unabomber Ted Kaczynski. Zwar haben beide einen enormen Einfluss auf Breivik, dennoch kann diese Tatsache nicht darüber hinweg täuschen, dass sein Manifest von dem Grundgedanken getragen wird, dass sich das christliche Europa für den Endkampf rüsten muss. Obwohl dies offensichtlich ist, folgt das Gros der JournalistInnen einer Argumentationskette, die leicht zu widerlegen ist. [...]"

Dies ist ein weiterer Beitrag zum Schwerpunkt 'Papstbesuch' in der aktuellen Ausgabe (3/2011) des politischen Magazins MIZ (Materialien und Informationen zur Zeit). Sie wollen mehr wissen? Dann folgen Sie diesem Link

Papa don't preach

"Es ist schon ein seltsames Schauspiel, welches sich in den letzten Wochen in Deutschland darbot. Die Parlamentarier/innen, Kirchenvertreter und Kommentator/innen predigten unisono wie sehr 'wir vom christlichen Glauben geprägt sind – in Deutschland, aber auch in Europa insgesamt.' So wie Angela Merkel begrüßten zahlreiche Politiker/innen den Besuch Ratzingers. In Kommentaren zur Rede im Bundestag überschlugen sie sich. Andrea Nahles, SPD-Generalsekretärin, glaubte eine 'kluge und gute Rede' gehört zu haben, die 'in eine tiefere Region des Denkens' geführt habe. Jakob Augstein tönte gar auf SPIEGEL online: 'Wir Abendländer entstammen alle ihrem Schoß. [...] Die Kirche verdient Respekt.'

Man könnte meinen, Gott höchstpersönlich sei auf die Erde zurückgekehrt, so sehr ergoss sich das politische Establishment in Lob und Gehorsam gegenüber einem der letzten Diktatoren Europas. Gerade im Hinblick auf das 20. Jahrhundert muss an Folgendes erinnert werden: Die Demokratie ist eine Errungenschaft der Aufklärung und wurde gegen den erbitterten Widerstand der Kirchen erkämpft. Es ist ein Ausdruck der Verachtung der Demokratie, wenn ihre Volksvertreter/innen einen christlichen Religionsführer im Parlament sprechen lassen. [...]"

Dies ist der Anfang des Editorials zum Schwerpunkt 'Papstbesuch' in der aktuellen Ausgabe (3/2011) des politischen Magazins MIZ (Materialien und Informationen zur Zeit). Sie wollen mehr wissen? Dann folgen Sie diesem Link

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Eine Einführung in diesen Blog

Auch im 21. Jahrhundert ist es nur wenigen Menschen weltweit vorbehalten uneingeschränkten Zugang zu materiellen wie immateriellen Gütern unserer Gesellschaft zu haben. Das hat zur Folge, dass viele Menschen bildungsfern aufwachsen und ihnen damit u.a. der Zugang zu grundlegenden Kenntnissen kritischen, rationalen und skeptischen Denkens vorenthalten wird.

Zudem hat sich die Utopie, dass wir nach den beiden Weltkriegen, der Shoah, der Apartheid, dem Imperialismus auch das Zeitalter des Kapitalismus würden überwinden können, als falsch herausgestellt. Das Gegenteil ist der Fall. Sowohl der (Neo)Imperialismus als auch der Kapitalismus sind stetige Begleiter im 21. Jahrhundert. Ein Ende dieser Entwicklung scheint nicht in Sicht.

Viele Menschen fragen sich angesichts der Krisen und Kriege, warum dies passiert? Nicht wenige von ihnen teilen die Vorstellung, dass alles einen Sinn habe, alles einer (inneren) Logik folgen müsse. Da die Welt immer komplexer und unüberschaubarer wird, wird der Ruf nach einfachen und geschlossenen Erklärungen immer lauter.

Die prekäre Lage treibt denn auch viele Menschen - teils bewusst, teils unbewusst - in die Hände von (religiösen und/oder politischen) Führern, die unter dem Deckmantel der Heilsversprechung ihnen ihr Herrschaftssystem aufzwingen wollen. Sie machen sich die prekären Verhältnisse zu Eigen und verschaffen sich so den Zugang zum Denken der Menschen. Damit bleiben religiöse Deutungsmuster ebenso Teil der gesellschaftlichen Wirklichkeit wie faschistoide, nationalistische und kapitalistische Deutungsmuster.

Der Staat ist längst Teil dieser materiellen wie immateriellen Ausbeutung der Menschen geworden. Einerseits nutzen die Herrschenden die staatlichen Organe, um ihre Interessen durchzusetzen und den Kapitalismus voranzutreiben. Andererseits macht sich der Staat die Ideologien - vor allem die Religion - zu Eigen, um die materielle Abhängigkeit der Massen zu festigen. Dies lässt sich exemplarisch an der Bundesrepublik Deutschland zeigen. Egal ob Kirchensteuer, Staatsleistungen, §166 StGB, Reichskonkordat, Religionsunterricht, Gottesdienste oder Militärbischöfe - die Kirche(n) und Religionen sind Teil dieses Herrschaftsgefüges und nutzen dem Staat wie der Staat den Kirchen nutzt.

Die sozialen Veränderungen der letzten dreißig Jahre bringen es jedoch mit sich, dass die Kirchen in Europa das Monopol auf die Köpfe der Menschen verloren haben. So wie im Bereich der Kultur und der Bildung ein Markt erzwungen wurde, haben neue religiöse Bewegungen jetzt Zugang zum Religionsmarkt bekommen. Auch die neuen Religionen zwingen den Menschen ihre geschlossenen Ideologien und einfachen Antworten auf. Die Zunahme der Komplexität fördert das Wachsen solcher Strukturen. Doch nicht nur in Kirchen und religiösen Kultstätten wird die Vernunft ad absurdum getrieben. Die religiöse Verblödung schreitet auch in anderen Bereichen voran. Durch Esoterik und Psychoszene ebenso wie durch Wellnesswahn und Coaching in Beruf und Familie. Auch die Medizin bleibt vom Halbwissen nicht verschont. Zu viele so genannte Therapeut_innen treiben ihr Unwesen und machen Menschen durch paramedizinische (Be-)Handlungen von sich abhängig.

Durch diesen Blog, möchte ich einerseits auf die Entwicklungen im Bereich der Religionen, Esoterik, Paramedizin und dem Psychowahn aufmerksam machen, andererseits - im Besten Sinne des Wortes - aufklären. Es ist die Aufgabe der Wissenschaft, und als Wissenschaftler sehe ich mich, mit den Errungenschaften der Wissenschaft auch das durch die Aufklärung begründete rationale Weltbild zu verteidigen.

Alle rational denkenden und handelnden Menschen sind dazu aufgerufen, sich dieser Entwicklung entgegenzustellen und die Gesellschaft mit zu verändern. Wir müssen lernen wieder Mut zu haben, uns unseres Verstandes zu bedienen. Wir müssen Nationen abschaffen, Grenzen überwinden, Faschismus bekämpfen, Religion(en) und Kirchen aus den Köpfen der Menschen bekommen und die Aufklärung vorantreiben. Oder anders formuliert, wir müssen den Marxschen Imperativ endlich vollenden: "(...) alle Verhältnisse umzuwerfen, in denen der Mensch ein erniedrigtes, ein geknechtetes, ein verlassenes, ein verächtliches Wesen ist." (K. Marx)

Auf, auf, Geschichte wird gemacht!

Ausgewählte Publikationen

Eine vollständige Publikationsliste finden Sie hier.

Gefahren der Globulisierung. In: junge Welt vom 27.01.2017, S. 12-13.

Auf dem Vormarsch. Die Paramedizin ist erfolgreich und hat viel mit Glauben zu tun. In: ZiMS, S. 31-33.

Medizin als Wissenschaft und als Heilhandwerk. In: Anders heilen? Wo die Alternativmedizin irrt. Aschaffenburg 2015, S. 25-47 (zusammen mit Dittmar Graf).

Evolutionstheorie im Unterricht - (k)ein Fach wie jedes andere? In: Evolutionsbiologie. Moderne Themen für den Unterricht. Herausgegeben von Daniel Dreesmann, Dittmar Graf und Klaudia Witte. Heidelberg 2011, S. 505-540 (zusammen mit Thomas Waschke).

Evolution und Kreationismus in Europa. In: Evolutionstheorie - Akzeptanz und Vermittlung im europäischen Vergleich. Herausgegeben von Dittmar Graf. Springer Verlag 2010, S. 9-28 (zusammen mit Dittmar Graf).

Mit der Bibel gegen Darwin. Kreationismus auf dem Vormarsch. In: Blätter für deutsche und internationale Politik 1/2010, S. 107-113.

Kreationismus auf dem Vormarsch. Darwins Gegner machen mobil. In: junge Welt, 30. Dezember 2009, S. 10-11.

Vom Streitfall Evolution und dem Bildungsmarkt. In: Die unerschöpfte Theorie. Evolution und Kreationismus in Wissenschaft und Gesellschaft [Mitherausgeber des Buches]. Alibri Verlag 2008, S. 39-63.

Arche Noah statt Beagle? Evolutionstheorie, Kreationismus und Bildung. Beitrag zum Schwerpunkt 'Das Verhältnis von Glaube und Wissenschaft' auf dem Internetportal des Goethe Instituts. www.goethe.de/ges/phi/dos/her/mod/de2850820.htm

Paradigmenwechsel durch den Bildungsmarkt? Kreationismus und der Streitfall Evolution. In: Forum Wissenschaft 2/2007, S. 43-46 (zusammen mit Nicole Thies).

Mission Klassenzimmer - eine Bestandsaufnahme. In: Mission Klassenzimmer. Zum Einfluss von Religion und Esoterik auf Erziehung Bildung. Herausgegeben vom Forum Demokratischer AtheistInnen. Aschaffenburg 2005, S. 11-36.